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河南老人自建博物馆 集上千件日本侵华史料

  演出现场精彩不断,高潮迭起。台上演员们以饱含深情的歌声,优雅或动感的舞姿倾情演绎。台下观众们热情高涨,纷纷鼓掌喝彩。

  活动负责人学院路街道武装部部长方山巍发表了热情洋溢的开场致辞,在为地区群众送去一份新春祝福的同时,也表达着学院路人对于新一年的愿景。他表示,本次活动是2018年度学院路街道创建第三批全国公共文化服务体系示范区系列活动之一,2018年也是全面贯彻党的十九大精神的开局之年,学院路人将以习近平新时代中国特色社会主义思想为行动指南,一同开启新时代,踏上新征程。

  学院路街道公共事业管理科科长魏彩霞提到,以此次新春慰问演出为契机,旨在统一思想、落实任务、抢抓机遇,高标准落实和推动创建第三批国家公共文化服务体系示范区,更好地保障人民群众的基本文化权益,打造学院文化名片,厚植学院文化自信,展示学院路人新时代的风采。

  济公传说是一种济公文化现象,也是一种民间文学,但它在济公文化发展长河中却带有“源头”和“母体”的性质,其影响几乎涉及到社会文化生活的各个方面。

  一对民间信仰的影响

  济公是历史人物,由于他的奇言畸行,尤其是对弱势群体的帮助和对为富不仁者的抑止,在其生前身后深为人们敬仰,创作了有关他出世、行善、扶弱、抑强和圆寂后显圣等种种传说,其中不乏有意无意的神化。由此导致禅僧道济走向了神坛。济公故乡永宁村和济佛院,杭州灵隐、净慈两寺的济公旧址和虎跑寺的济公塔以及后来修建的殿堂塔院,都成了四众瞻礼和膜拜的地方。有一定“史”的成分的宋元说话人的底本《钱塘渔隐济颠师语录》(以下简称《济颠语录》),采撷民间传说,对济公由人到神作了一定程度的反映。众太尉和受了济公恩惠的人,都要供奉济公的“神子”(画像),即是一例。

  以神化的方法创作的传说,反映了民众对济公的信仰,也吸引和培育了更多的信徒。在辗转反复的传颂中,随着神化的升级,济公也由“侠僧”而“神僧”而“罗汉”而“活佛”,在佛国(严格说应是“大众佛教”)中的地位日益提高。

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